对于金圣叹，众东说念主驳斥不一，有东说念主说他是“16世纪的精神前卫”，赞他“浊世中最达不雅，浊世里最露出”；也有东说念主说他“一肚皮分别时宜”神秘顾客产品，终其一世，都在“休想”“消遣”和“绝望”中渡过。 作者咪蒙在《好疼的金圣叹》一文中效法林语堂对苏轼的盖棺之语，有一段对金圣叹的东说念主生界定：“他是露出的酒鬼，好逸恶劳的才子，爱吃狗肉的释教徒，精通形而上学的耶棍，凶狠的文艺月旦家。视规定如狗屎的学者，一个反对礼教的孝子慈父。它属于中国历代文东说念主中少有而贫穷的风趣风趣、苟且又分裂的迥殊